Le nom de Dominique Kahang'a Rukonkish a marqué plus d'un intellectuel à Kalonda, Kinshasa et au-delà, par l'arc-en-ciel thématique qu'il avait peint dans ses réflexions, spécialement autour de deux thèmes : la philosophie et la tradition sapientielle africaine. Ces thèmes sont au coeur des différents textes qui composent ce livre dont le point commun est que, comme peut-être aucune autre science, la philosophie vit de la réflexion des penseurs sur ce qui donne à penser et de la discussion (...) avec d'autres penseurs. C'est ici que se situe l'étude de sa propre tradition, comme l'a montré Dominique Kahang'a Rukonkish. Ceci est particulièrement nécessaire dans des situations de crise comme celle que traverse l'Afrique contemporaine. Ce qui importe dans ce cas est de questionner le passé à partir du contexte actuel en vue de ses potentialités à venir, tout en l'ouvrant à la possibilité d'une rencontre avec les autres traditions. Les auteurs des contributions réunies dans ce livre remercient Dominique Kahang'a Rukonkish pour ce qu'ils sont devenus grâce à lui. C'est pour eux un devoir de mémoire auquel ils se plient. (shrink)

Penser le pathos de la vie sapientiale africaine à la lumière de la phénoménologie de Dominique Kahang, c'est chercher à fonder des certitudes d'une "philosophie du sentir" de toute une culture et d'une tradition. Réfléchir sur la philosophie sapientiale de la maturité revient à déceler les défis éthiques, politiques et épistémiques de la gestion de la postcolonie par les "élites africaines", écartelées entre l'autonomie et une situation géopolitique et néolibérale qui marginalise l'Afrique. Il s'agit en effet de déployer, à (...) la lumière de la phénoménologie radicale de la vie de Michel Henry, trois questions fondamentales, dont l'articulation n'est pas une évidence : quelle est l'essence de la vie dans la conception négro-africaine? En quoi consiste la visée de maturité du Muntu dont la maturité se révèle dans le langage symbolique initiatique, porté par l'intelligence de la rationalité symbolique? Comment la pensée du "sentir" qui est au coeur de la réflexion de Kahang peut-elle promouvoir le vivre-ensemble dans un horizon cosmopolitique universel? En s'interrogeant sur la visée phénoménologique de maturité de la vie africaine, cet ouvrage montre que la pensée de Kahang reste fortement imprégnée par une expérience de la temporalité de l'homme africain, capable d'assumer son destin devant l'histoire. Par ailleurs, elle s'affiche clairement comme une phénoménologie politique, qui stimule l'éveil de conscience de tout homme opprimé qui se découvre dans l'épreuve de la vie, celle qui s'autoaffecte dans les contingences, les enjeux de savoir et de pouvoir. Soucieux de bâtir un Etat de droit, un espace public en Afrique, enrobé dans les valeurs républicaines et démocratiques, Kahang appelle à construire une éthique du pouvoir et de la responsabilité, fondée sur les principes de reconnaissance et de justice. (shrink)

In response to Adam’s concern that when one tries to articulate a moral commitment, the commitment is ‘falsified,’ I examine the importance of a particular articulation in the process of moral development and look for a way to engage in this articulation, while avoiding the pitfalls Adams identified. Via the example of moral formation, and more specifically, exemplarity, I show the role of articulation in moral growth. Moreover, I attempt to show that partial and imperfect articulation can lead to moral (...) growth. For if this articulation is understood as inherently partial, it does not fall into the pitfall of ‘falsification,’ nor other well-known pitfalls in the process of moral formation through exemplarity. (shrink)

The study explored the motivations behind Australian wool producers’ intentions regarding mulesing; a surgical procedure that will be voluntarily phased out after 2010, following retailer boycotts led by People for the Ethical Treatment of Animals. Telephone interviews were conducted with 22 West Australian wool producers and consultants to elicit their behavioral, normative and control beliefs about mulesing and alternative methods of breech strike prevention. Results indicate that approximately half the interviewees intend to continue mulesing, despite attitudes toward the act of (...) mulesing being quite negative. This indicates that attitudes alone are unlikely to be good predictors of this goal directed behavior. Most respondents believed mulesing was more effective and involved less cost, time, and effort than the currently available alternatives to prevent breech strike. Further, they felt relatively little social pressure, as they believed few consumers were concerned about mulesing. However, they noted that if consumer sentiment changed they would likely change their practices. Thus, attitudes are likely to be only one of several factors influencing intentions to change farm practices to address societal concerns about animal welfare. Further, mulesing appears to be goal - directed behavior , suggesting that other factors depicted by the Model of Goal-directed Behavior (MGB; Perugini and Bagozzi In: Br J Soc Psychol, 40: 79–98, 2001 ) may be worth exploring in this context. Finally, these results provide insight into how policy makers may influence farmers to change practices in response to societal pressure for improving farm animal welfare. (shrink)

Volume 20, Issue 7, July 2020, Page 199-201.

La nueva enfermedad del coronavirus de 2019 (Covid-19), producida por el coronavirus del Síndrome Respiratorio Agudo Severo 2 (SARS-CoV-2), es una pandemia que está creando una creciente crisis sanitaria mundial, dada su novedad, su alcance y sus inicialmente limitadas opciones de tratamiento eficaz. En efecto, se sabe poco acerca de las intervenciones no farmacéuticas óptimas para evitar la morbilidad y mortalidad causadas por él, y también se conoce poco sobre la rentabilidad y aspectos éticos de dichas intervenciones. Por lo tanto, (...) éste es el primer análisis ético y de rentabilidad de las medidas de contención del Covid-19 que se conoce (así como de las medidas de cuarentena de la población para cualquier pandemia en particular), con el fin de ayudar a los sistemas de salud y a los gobiernos a garantizar la atención clínica más rentable que pueda proporcionarse equitativamente al mayor número posible de pacientes, durante esta pandemia y en las futuras crisis mundiales que sean similares. Este análisis utilizó la metodología adoptada por los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC), cifras comúnmente aceptadas como entradas, y los supuestos mínimos tanto extremos como del mundo real para proporcionar los resultados más sólidos y confiables posibles. El análisis de costos indicó que en los escenarios extremos, o en el mejor de los casos para las medidas de contención del Covid-19 durante la cuarentena de la población, hay una relación de costo-efectividad de $154.86 millones de dólares gastados por cada muerte evitada, y un costo neto de $1.92 billones a nivel mundial. En el mundo real, esta intervención tiene una proporción de 2,520 millones de dólares gastados por cada muerte evitada y un costo neto de 1,99 billones de dólares. La ética del contrato social personalista, tal y como se articula en el popular sistema ético de derechos y deberes de las Naciones Unidas, pone de manifiesto la especial preocupación por el hecho de que estos confinamientos pueden derivar en injusticias poco éticas perpetuadas por los Estados, de manera que socavan las vidas y las libertades individuales, al tiempo que afectan de manera des- proporcionada a las comunidades de menores ingresos, especialmente a las minorías raciales. Este estudio sugiere, por tanto, que la práctica prevalente de la cuarentena entre la población, en comparación con las precauciones de tipo estándar y las intervenciones más específicas, puede proporcionar un beneficio neto inadecuado por su costo financiero y ético. En un momento de escasez mundial, que pone a prueba la capacidad de los sistemas sanitarios para detectar y atender adecuadamente a los pacientes con Covid-19, especialmente en los países en desarrollo y en las comunidades desatendidas, este estudio respalda que se dediquen menos recursos a intervenciones con una relación costo- beneficio poco clara, y más recursos a intervenciones más asequibles, éticas y equitativas, con mayores pruebas de sus beneficios netos para salvar vidas. (shrink)

ome Remarks on the Crisis of Capitalism What are the causes and consequences of the crisis of capitalism ? What are the plausible scenarios forthe outcome of the crisis ? To what extent is the current crisis comparable to that of 1929, and to whatextent does it differ from the crisis of the 1970s ? To what extent can one speak of a crisis of neoliberalism ? These are some of the questions which the authors of The Crisis of Neoliberalism (...) address here. (shrink)

Undergraduate Research can be defined as an investigation into a specific topic within a discipline by an undergraduate student that makes an original contribution to the field. It has become a major consideration among research universities around the world, in order to advance both academic teaching and research productivity. Edited by an international team of world authorities in UR, this Handbook is the first truly comprehensive and systematic account of undergraduate research, which brings together different international approaches, with attention to (...) both theory and practice. It is split into sections covering different countries, disciplines, and methodologies. It also provides an overview of current research and theoretical perspectives on undergraduate research as well as future developmental prospects of UR. Written in an engaging style, yet wide-ranging in its scope, it is essential reading for anyone wishing to broaden their understanding of how undergraduate research is implemented worldwide. (shrink)

This interview ranges across a number of topics relevant to Dominique Lestel's thought: the history and philosophy of ethology; animal culture; realist-Cartesian and bi-constructivist ethology; biosemiotics; philo- sophical anthropology; animal studies; the other-than-human; veganism; and technology. It touches on thinkers including Bruno Latour, Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Paul Shepard, and Donna Haraway.

Qu'un interet renouvele se manifeste aujourd'hui pour la versant epistemologique de l'oeuvre de Gaston Bachelard peut se comprendre au regard de l'histoire contemporaine de la philosophie des sciences. Cette histoire a ete dominee durant la plus grande partie du XXe siecle par une doctrine - celle de l'empirisme (ou positivisme) logique - promue a Vienne a la fin des annees 1920 par une institution originale, le Cercle de Vienne qui publie son manifeste en 1929, et s'organise comme un mouvement a (...) visee universelle et progressiste - celui de la conception scientifique du monde. La tradition francaise de la philosophie des sciences a pris d'entree de jeu un tout autre chemin. Si elle ne les a pas ignorees, elle a refuse de souscrire aux theses majeures du positivisme logique lorsqu'il s'est presente a elle. Elle a toujours lie etroitement philosophie et histoire des sciences. Dans le titre de ce petit livre ecrit durant l'annee universitaire 1967-1968 sous la direction de Georges Canquilhem, Dominique Lecourt a avance l'expression d'epistemologie historique pour signaler, a propos de Gaston Bachelard, cette particularite. (shrink)

De nombreuses répliques du satyre à l'outre conservé au musée du Caire étaient connues jusqu'à présent, provenant d'Alexandrie, de Syracuse, de Kertch et de Phanagoria. Il convient de leur joindre un nouvel exemplaire fragmentaire du musée du Louvre provenant d'Amisos. Il est probable que nous ayons affaire dans chaque cas à une fabrication locale. Un passage des Dionysiaca de Nonnos de Panopolis (XXIII, 148) permet sans doute de voir dans cet objet un satyre voguant sur son outre : en effet (...) les fantassins de Dionysos sont décrits traversant l'Hydaspe, confluent de l'Indus, sur des outres gonflées d'air, mode de navigation connu par ailleurs. On peut supposer que le prototype était un satyre en bronze (peut-être un ornement de fontaine), créé sous l'influence pergaménienne, à la fin du IIIe s. ou au début du IIe s. av. J.-C. à Alexandrie, où l'expédition d'Alexandre aux Indes avait été transposée en une épopée de Dionysos. Suffisamment célèbre, il a pu donner lieu à des répliques en terre cuite, à la fois à Alexandrie, et dans divers centres liés à cette cité. (shrink)

Taking as its point of departure a systematic presentation of the various types of misunderstandings, ranging from the most banal and benign to the most perverse and pernicious, this text principally examines the ways in which they can pave the way for disagreement. While it is possible that a rational examination of motives and sources pertaining to a misunderstanding may help to minimize its undesirable effects upon communication, a misunderstanding may also signal the incontrovertible and irresolvable nature of a disagreement. (...) This paper, therefore—while basically Habermasian in its orientation—also questions the validity of Jürgen Habermas's premises regarding the ethics of communication: the scope given to speculative reason and the effectiveness of an explicative metadiscourse for clarifying misunderstanding or resolving conflicts; the possibility of authentic discourse in certain conflict situations; consensus as the ultimate goal of dialogue. Although Habermas stipulates that the expectation of validity is incumbent upon any authentic exchange, this paper underscores instead the expectation of satisfaction, which compels all individuals seeking to communicate. Through this comparison, the paper attempts to show that even the most tenacious disagreement originates in this affective nexus, and to show as well how we may construct ethical practices that are contingent upon disagreement. (shrink)

Public surveys conducted in many countries report widespread willingness of individuals to donate a kidney while alive to a family member or close friend, yet thousands suffer and many die each year while waiting for a kidney transplant. Advocates of financial incentive programs or “regulated markets” in kidneys present the problem of the kidney shortage as one of insufficient public motivation to donate, arguing that incentives will increase the number of donors. Others believe the solutions lie—at least in part—in facilitating (...) so-called “altruistic donation;” harnessing the willingness of relatives and friends to donate by addressing the many barriers which serve as disincentives to living donation. Strategies designed to minimize financial barriers to donation and the use of paired kidney exchange programs are increasingly enabling donation, and now, an innovative program designed to address what has been termed “chronologically incompatible donation” is being piloted at the University of California, Los Angeles, and elsewhere in the United States. In this program, a person whose kidney is not currently required for transplantation in a specific recipient may instead donate to the paired exchange program; in return, a commitment is made to the specified recipient that priority access for a living-donor transplant in a paired exchange program will be offered when or if the need arises in the future. We address here potential ethical concerns related to this form of organ “banking” from living donors, and argue that it offers significant benefits without undermining the well-established ethical principles and values currently underpinning living donation programs. (shrink)

Un hasard malicieux a fait paraître Totalité et infini en 1961, l'année de la mort de Merleau-Ponty. On se rend maintenant compte que le livre de Lévinas était le signe avant-coureur d'un tournant de la phénoménologie française. Alors que la compréhension de l'être-au-monde chez Sartre et Merleau-Ponty excluait tout recours à une transcendance de type idéaliste ou métaphysique, une orientation toute différente s'est peu à peu affirmée. Se tournant vers " l'inapparent ", la phénoménologie s'est mise en quête d'une manifestation (...) originaire ou de la révélation de l'Autre comme tel, jusqu'à se faire la servante d'un discours plus ou moins explicitement théologique. Le présent essai entend mettre en question les présupposés méthodologiques de ce tournant. A quel prix cette mutation s'est-elle opérée? Quels en sont les enjeux et les limites? Une pensée attentive à toutes les facettes de la phénoménologie ne réserve-t-elle pas d'autres possibles? Faisant suite au vif débat qu'a suscité la première édition de ce livre, Dominique Janicaud a publié dans la même collection : La phénoménologie éclatée (1998). (shrink)

El aumento de los costos sanitarios y financieros de las enfermedades, las discapacidades y las disparidades respalda la aceleración mundial de los intereses y las inversiones en IA (inteligencia artificial) sanitaria para lograr soluciones sanitarias mejores, más baratas, más rápidas y justas a escala mundial y local. Sin embargo, no existe un consenso sobre la aplicación práctica de los principios de la IA responsable en diversos sectores, estados y sistemas de creencias de todo el mundo. Este estudio de prueba de (...) concepto utiliza el marco ético pluralista global (el Contrato Social Personalista) para proporcionar, por tanto, el primer análisis conocido de ética computacional (AiCE, por sus siglas en inglés) y política basado en IA aumentada bayesiana que integra análisis clínicos, de rentabilidad y de disparidades en la atención sanitaria con datos representativos a nivel nacional para estimar el costo global de las disparidades en la atención sanitaria en la colonoscopia (CS, por sus siglas en inglés) y el ahorro de la CS habilitada por IA para reducirlas. El estudio sugiere que revertir las disparidades raciales, en particular entre hispanos y asiáticos, puede ahorrar a los sistemas sanitarios estadounidenses 17.610 millones de dólares al año, con un ahorro potencial de 625,40 millones de dólares para los hispanos y 289 millones de dólares para los asiáticos en particular (con un ahorro similar para las comunidades vulnerables en países de ingresos medios y bajos). Los resultados anteriores respaldan el imperativo de ahorro de costos que supone la inversión estratégica y de capacitación en estas medidas impulsadas por la IA para mejorar los objetivos estratégicos de sostenibilidad, eficacia, eficiencia y equidad (SEEE) de la atención sanitaria. Estos resultados empíricos informan el argumento bioético global más amplio de las dimensiones gemelas de la dignidad y la seguridad humanas (arraigadas en el relato personalista, multicultural y metafísico de la persona como miembro de la familia humana global) para destacar el imperativo ético de la IA para optimizar el rendimiento del ecosistema sanitario digital global. Semejante fin instrumental es un medio decisivo para avanzar hacia el fin último del bien común, en el que se salvaguarda el bien individual de cada persona y en el que éste encuentra su realización trabajando hacia él. (shrink)

A citizen is a member of a political community who enjoys the rights and assumes the duties of membership. This broad definition is discernible, with minor variations, in the works of contemporary authors as well as in the entry “citoyen” in Diderot's and d'Alembert's Encyclopédie..

Deduction systems and graph transformation systems are compared within a common categorical framework. This comparison results in a proposal for a new deduction method in diagrammatic logics, allowing the deletion of intermediate lemmas.

L’auteur, dans cet article, analyse la façon dont elle crée une fiction philosophique pour le jeune public et comment la théâtralité en surgit. Fondée sur un axe spatio-temporel lié à l’esthétique et à la poétique des philosophes choisis, apparaissent les personnages conceptuels ou ceux de l’Idiot questionneur. Le dialogue est ensuite analysé comme vecteur de la philosophie, à la fois dans sa discursivité et ses structures stylistiques. Enfin, l’auteur conclut à la nécessité de voir le texte théâtral comme un matériau (...) textuel susceptible de générer des pratiques philosophiques en ateliers. (shrink)

Alors que la guerre était associée au masculin, quelques femmes en France ont combattu au cours des guerres civiles des XVIe-XVIIe siècles ou ont servi dans les armées royales, qu’accompagnaient de plus de nombreuses civiles. Avec la Révolution française, le service dans la garde nationale et, moins directement, dans l’armée est lié à la citoyenneté. En réclamant le port des armes au sein de la garde nationale, des militantes révolutionnaires revendiquaient ainsi un des droits politiques du citoyen, ce qui provoqua (...) un ferme refus. Mues par le désir de défendre la République et de partager avec les hommes la gloire de se battre pour elle, des citoyennes s’engagèrent par ailleurs individuellement dans les armées, où elles continuèrent à servir après le décret du 30 avril 1793 qui les en chassait. Les demandes d’armement des militantes et les réponses qui leur sont apportées, ainsi que les histoires, les propos des soldates et les réactions qu’elles ont suscitées permettent d’analyser l’association entre masculin, armes et citoyenneté et d’étudier les mécanismes de l’exclusion des femmes des armées. (shrink)

Sentences, slogans, proverbes, petites phrases, formules, maximes, titres dans la presse: les phrases - sans texte - sont partout Bien qu inscrites dans des textes (une conversation, un traite, un site d information ), elles pretendent echapper a l ordre du texte, et cette simple propriete merite qu on s y arrete.Dire une phrase, est-ce la meme chose quand cette phrase fait partie d un texte et quand elle est detachee? Qui parle alors, et a qui? Comment construit-on l interpretation (...) de ces phrases qui ne sont pas prises dans la continuite d un texte? Ce sont ces questions et d autres qu aborde ce livre, passant des quotidiens gratuits a la philosophie, du discours religieux a la politique.L enonciation apparait ainsi partagee entre deux regimes: celui des textes et des genres de discours, et celui des phrases sans texte, des - aphorisations -. Mais une telle difference ne ressortit pas aux modes usuels: ces deux regimes ne sont pas deux especes d un genre proche, mais plutot une maniere pour l enonciation de ne pas coincider avec elle-meme.Dominique Maingueneau est professeur a l universite Paris-Sorbonne et l auteur de nombreux manuels de linguistique francaise et d analyse du discours.". (shrink)

Internships are part of a pedagogical system which is attracting more and more interest in Academia. This phenomenon may be explained by the fact that it would seem that they encourage the professionalization of studies and facilitate improved professional insertion of young graduates. This article falls in line with a research-work logic which has been led since 2006 in order to gain better understanding of the reality of internships, putting together sets of recommendations in order to improve their function. After (...) having demonstrated the limits of the efficiency of internships in terms of a response to graduates’ insertion difficulties which are linked to the employment system as opposed to the educational system, the present work describes the potential input of these internships from the point of view of education, socialization and professionalization. The paper is further concerned by the conditions that should be brought together so that a « good » internship may materialize these possibilities while warning against the major risks that the current inflation of internships is generating. (shrink)

After a brief description of what the contemporary trans-humanism is, we analyze the use of a trans-humanist-like vocabulary made by Fr. Teilhard de Chardin. After exhibiting a contradiction in Teilhard’s vision of human evolution, we show how his thought contains also some interesting elements which could help us to correct some dangerous drifts of the recent trans-humanist philosophy.

Before introducing the subject matter of this paper, I have to make it clear that I shall simply say “Reiner” when quoting the works of the thinker to whom this Memorial Issue is dedicated. This will be a way of expressing how close he remains to our affectionate remembrance. I think he would have approved of Heidegger’s opinion that “the greater a thinker is, the more purely his person disappears behind his work.” As Reiner was a genuine philosopher and a (...) great thinker, we must therefore accept, even if reluctantly, not to speak of the man, but only of his work. In the present case, silence and speech are intimately bound together. (shrink)

L’époque carolingienne est qualifiée de renaissance car il y eut alors une forte volonté de retourner aux textes antiques. Dans le présent article, après avoir précisé les conditions matérielles qui ont commandé la copie des écrits patristiques puis leur circulation dans le monde carolingien, on tente de mettre en lumière la fréquentation des Pères par les différents auteurs carolingiens. Mais, et c’est là le cœur de la question, les œuvres des Pères ne sont-elles pas employées par les clercs du ix (...) e siècle comme autant d’arguments dans les différentes polémiques qui les mettent aux prises? C’est ce qui justifierait leur copie. (shrink)

Le rôle majeur que jouent les sciences et les techniques dans les sociétés modernes et les mutations profondes qu’elles connaissent exigent de nouveaux moyens d’analyse. On ne peut désormais comprendre l’activité scientifique qu’en replaçant ses logiques propres dans leur contexte social. Il s’agit de saisir la pratique actuelle des sciences, en révisant les notions constitutives de leur histoire et de leur philosophie, comme l’expérimentation ou la preuve ; de penser les sciences en société, lorsqu’elles quittent le laboratoire et qu’elles interviennent (...) dans les grandes questions économiques, politiques et sociétales (OGM, nucléaire, etc.) ; de faire le point sur le statut des études récentes sur les sciences ( Science Studies ), en montrant ce qu’elles ont apporté de décisif, mais aussi ce qu’elles ignorent. Des laboratoires européens du XIXe siècle à la Silicon Valley aujourd’hui, c’est en s’appuyant sur de nombreux exemples historiques que ces études sont menées. Les savoirs scientifiques, mais aussi managériaux et économiques, participent à la mise en place de la société néolibérale, faisant surgir des questions cruciales comme celle de la possibilité d’une participation démocratique aux choix scientifiques et techniques, ou celle du sens de la notion de développement durable. C’est pourquoi la visée finale de ce livre est essentiellement politique. (shrink)

Dans le courant de l’été 2008, l’Agence pour l’évaluation de la recherche et de l’enseignement supérieur a édité un ensemble de listes de revues scientifiques relevant des sciences de l’homme et de la société, classées par domaines disciplinaires et par niveau d’excellence, les lettres A, B...

For Sigmund Freud, founder of psychoanalysis, the Unconscious is characterized by the fact that it is born from the repression of impulses. For Carl Jung, on the other hand, the Unconscious is made up of everything that is not conscious. According to Jung: “It is inherent to reality and to the communication of the conscious with the Unconscious, and allows the becoming of the individual”. He called it “collective” because its pictorial manifestations, the archetypes, were common to all human beings. (...) For 20 years he searched, with the physicist Wolfgang Pauli, for an extra-personal origin of the Unconscious, called “synchronicity”. The study of near-death experiences sheds new light on this question: the last image the dying man/woman sees would be himself a few weeks before his birth. The ego is believed to be built in the fetal stage around the discovery of the body, and to remain unchanged until brain death. Personalism would describe the fetus’ access to self-consciousness by discovering his body. (shrink)

Dominique Janicaud claimed that every French intellectual movement—from existentialism to psychoanalysis—was influenced by Martin Heidegger. This translation of Janicaud's landmark work, Heidegger en France, details Heidegger's reception in philosophy and other humanistic and social science disciplines. Interviews with key French thinkers such as Françoise Dastur, Jacques Derrida, Éliane Escoubas, Jean Greisch, Philippe Lacoue-Labarthe, Jean-Luc Marion, and Jean-Luc Nancy are included and provide further reflection on Heidegger's relationship to French philosophy. An intellectual undertaking of authoritative scope, this work furnishes a (...) thorough history of the French reception of Heidegger's thought. (shrink)

The paper is devoted to some Leibniz's works concerning formal calculus, which makes use of so-called real sum operator. The author tries to show that the calculus had been created to articulate certain metaphysical intuitions specific for Leibniz. The calculus made it possible to put forth and to solve some problems unknown to the scholastic tradition.

The analysis of the golden Mithras’ bas-relief in the Museum of the Baths of Diocletian in Rome confirms the Platonic Chiasma. The scene admits two diagonals starting from each corner. One passes through the sun and the other through the moon. The sun god is also shown with an object in his left hand, which may be a soul or a sacred heart. This would confirm that the slab shows the opposition between metempsychosis (lunar) and resurrection (solar). The analysis of (...) the Barberini fresco is of great interest. It shows that the Platonic Chiasma falls exactly within the celestial gates of Capricorn and Cancer. The solar line is superimposed on a line already present on the fresco. Finally, sacred geometry helps to explain some strange-looking reliefs from the Danube region. (shrink)

ArgumentThis article addresses the doctrinal controversy over the various characterizations of irritability and sensibility. In the middle of the eighteenth century, this scientific debate involved some encyclopaedist physicians, Albrecht von Haller (1709–1777), Jean-Jacques Ménuret de Chambaud (1733–1815), and Théophile de Bordeu (1722–1776). The doctor from Bern described irritability as an experimental property of the muscle fibers and made it the basis of a neo-mechanism in which organic reactions are related to the degree of irritation of the fibers. The practitioners from (...) Montpellier considered sensibility, a property of living matter, to be a spontaneous activity of the organ and developed around this notion an original conception of the organism as the sum of the specific lives of each part. Beyond conceptual divergences, two ways of thinking whose philosophical presuppositions (conception of living matter, mechanism, and organicism), were in opposition, while their epistemological principles (experience versus observation) and their medical practices (active medicine and expectant medicine) went on to evolve in different directions. The privileged place granted to experimentation and assessment enabled physiology to be articulated as an autonomous scientific discipline; the pre-eminence of observation and attention to the radical specificity of the living being constituted the bases of clinical medicine. (shrink)

120 students in grades 3 to 7 heard an argumentative text and were immediately submitted to a free recall task. The results show that before grade 7, the subjects did not view the text as argumentative. The discussion centers on the relevancy of a prototypical argumentative schema in accounting for these findings.

1. L'histoire de l'humain comme catastrophe écologique -- La catastrophe néolithique -- L'homme contre la Nature -- L'humanisme contre l'animal -- Une haine savante contre la Nature -- 2. Substituer des machines aux êtres vivants -- L'élimination de l'animalité -- Des technologies autistes, schizophréniques et paranoïaques -- 3. Machiner l'humain -- La préférence de l'homme pour des hommes artificiels : la parabole de James -- 4. Le post-humain comme point final du désastre humaniste -- La honte prométhéenne de Ginther Anders (...) -- Détruire non seulement la Nature mais aussi le souvenir qu'on pourrait en avoir -- 5. A quoi sert donc l'humain ? -- Remettre l'homme à sa place -- Décaper la morale -- La ressource animiste -- Perspectivisme et multinaturalisme -- Immersion de l'humain dans un monde tragique. (shrink)